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經(jīng)世致用

“經(jīng)世致用”一詞由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出，指學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)。“經(jīng)世”即治理國家和社會(huì)事務(wù)，“致用”即發(fā)揮實(shí)際效用。這一理念倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，通過解釋古代典籍來闡發(fā)社會(huì)政治見解，解決社會(huì)實(shí)際問題，以增進(jìn)國家治理能力，實(shí)現(xiàn)民生安定、社會(huì)改良。其強(qiáng)調(diào)知識(shí)的政治價(jià)值和知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子講求效用、專注務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)。

2014年9月，習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕式上指出，儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，探索把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化同對(duì)國家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。